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显然是为适应印度的炎热气候而制定的，并不适宜在藏地实施。历史上沿用下来的传统的藏族岁时历法计法一般分为六季，即春季、阳春、夏季、秋季、初冬、后冬“。这种划分法是适于藏地寒冷气候的。戒律当中对时辰节气的...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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及《贺端午别纸》。贺起居即上面已经提到的按十二个月的不同节气候问起居的贺仪，又称为“十二月贺”或“月旦贺官”，P.3931《灵武节度使表状集》、P.4092《新集杂别纸》、S.O78V《县令书仪》中都...
吴丽娱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452166474.html
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姓法”在敦煌汉文具注历中颇为普遍，具注历是一种既显示日月节气、同时又 在每日的页面上提供日常生活各种规范和吉凶征兆解说文字的日历。所谓“五姓”即指 宫、商、角、徵、羽五音配以金、木、水、火、土五行，...
孙林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570874866.html
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日期，以表示书信的时效。一般仅写月日，有时年月日可全写，甚至加上时间。遇有节气或特殊日子时，亦可加写，如"端午节"、"中秋节"。
附候语或补述语：在书信末尾另行补注，除非事实上的需要，否则宜避免之。对于...
佚名
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【地藏经】浅释--净慧法师
山长老、诸位同仁：
南无本师释迦牟尼佛（三称）
正值清明节，清明节既是二十四节气中的一个，又是节日。在这清清明明、万物复苏的日子里，中国的习俗是不忘祖先，实行孝道，祭扫坟墓。在民间家家都要开窗户，要一年清明。借着清明这个好日子，我与大家共同读诵、受持《地藏菩萨本愿经》。
讲经之前，我先讲一下有无地狱与六道。有些人不相信有地狱，不相信有六道。有...
佚名
|论坛精华|
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日月星辰及四时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜。
佛教在汉化过程中，自然不可忽视这样一位深受崇敬的执掌自然界的天神，故在水陆画中、将他请进上堂，可以佛教在流传过程中的灵滑稽活变通、兼容并蓄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
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五行，和合四象，龙吟虎啸，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，始得玄珠成象，太乙归真。都来片饷工夫，永保无穷逸乐。至若防危虑险，慎于运用抽添，养正持盈，要在守雌抱一。自然返阳生之气，剥阴杀之形。节气既周，...
张伯端
|五明研究|
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，一行根据大量观测资料，在刘焯制订《皇极历》的基础上，首先提出了定气的概念，按不等的时间间隔安排二十四节气，计算时将等间矩推广到不等间矩，建立了不等间二次差内插法。同时，一行第一个把“齐同术”用于历法...
何明栋
|五明研究|
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节气大都是很准时的，因为地球基本上都在匀速地围绕太阳转，不可能说今天转累了，想休息休息，就转得慢一点，甚至干脆就不转了，或者说有时心情好，转快一点，如果地球真得这样一会兴奋一会懈怠，那地球上的生命可能...
冯学成
|五明研究|
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